2015-01-25
Aj vysoko v horách položenej tirolskej obci Nassereith bude tento rok znovu počuť: „Ideme na fašiangy“. Po trojročnej prestávke – táto tradícia je dodržiavaná už od roku 1947 – je na nohách takmer celá dedina, aby zaistila veľmi pestrý sprievod úzko spojený so starou tradíciou.
(c)Tirol Werbung, Helmut Plattner
Doposiaľ prvý písomný doklad o tejto udalosti poskytuje tzv. „Pfundský Schemenprozeß“ („Pfundský proces so strašidlami“) z roku 1775: Nassereithský raj masiek – („Nasseteither Schellerlaufen“) je v najvyššej oblasti Tyrolska okrem iného fašiangového diania kritizovaný a zakazovaný. Ako presne tento fašiangový raj vyzeral, prečo je tak zavrhnutiahodný a ako vyzerali kostýmy vtedajších masiek – o tom záznamy mlčia.
(c)Fasnachtskomitee Nassereith
Fašiangový sprievod s dlhoročnou tradíciou
Až od začiatku 20. storočia sa množia podrobné správy, ktoré sú zčasti založené na ústnom podaní. Podobne ako pri Imstskom raji strašidiel sú i tu hlavnými postavami, podľa ktorých je sprievod pomenovaný, tzv. „Roller“ a „Scheller“: vo svojom okázalom prevedení a s presne predpísanými pohybmi stelesňujú princíp mladého a starého, bláznovstva, domýšľavosti a pominuteľnosti. Výstup skupiny medveďov znamená pri fašiangovom sprievode vrchol: na navŕšenej snehovej plošine na „námestí pri pošty“ prebieha boj medzi medveďom a medvediarom – podľa názoru tých, ktorí tento zvyk ďalej udržujú, boj mezi zimou a jarou.
Ďalšie údaje o sprievode
K Nassereitskému raju masiek však patria aj tradičné fašiangové postavy ako sú Kehrer, „Ruaßler“, Engelspritze a Mohrenspritzer, čarodejnice, Sackner, Karrner a „Paarle“. Rovnako ako pri každých veľkých tyrolských fašiangoch uzatvárajú sprievod slavnostne vyzdobené vozy – pri viac či menej dobrovoľnej návšteve týchto vozov sa i pasívne prizerajúci stávajú aktívnymi účastníkmi diania: „veď sú predsa fašiangy“.
Spracoval: Dana Illéšová Preberať obsah stránky je možné len so súhlasom redakcie. Všetky práva vyhradené.
